Horacio Papaleo y Nicolás Grande, ambos exitósos periodistas, presentaron el libro de su autoría CONTAMINADOS. Crónica de un pueblo curtido en la lucha.
Aristóteles, en su libro Ética a Nicómaco, dice que para vivir como un hombre hay que elegir un blanco (honor, gloria, riqueza, cultura) y apuntar hacia él con toda la conducta.
Creemos que no ordenar nuestra argentinidad es señal de necedad. Abrumados, estresados y ensimismados, casi no nos enteramos de tantas cosas simples y tradiciones que ocurren a nuestro alrededor y que nos pueden hacer feliz en el cada día.
Pensemos en un mañana sin apuros y regada con una buena mateada entre los seres queridos.
Pensemos en la gauchada que recibimos de buena gana.
Pensemos en la sonrisa que nos tiende alguien.
La libertad de luchar por conseguir un país que nos merecemos, es el gran desafío que nos cabe.
Y quizás podamos creer en hallar un sentido, soslayándolos con la premisa:
“Cuándo hay un porqué para vivir, se supera cualquier cómo”
El día del canillita comenzó a festejarse el 7 de noviembre de 1947, en conmemoración a la fecha de muerte de Florencio Sánchez. Este dramaturgo uruguayo dio origen a esta denominación en su obra "Canillita". En ese libro designa así a un chico de piernitas flacas que vendía diarios.
Hasta hace algún tiempo, no se editaban ni se vendían diarios ni revistas en este día. Actualmente, si bien la fecha se sigue celebrando, las publicaciones se venden como cualquier otro día.
La primera vez que se escuchó el grito de un vendedor de diarios fue en 1867 cuando anunciaba: “¡La República! ¡La República!”. Éste era el nombre de un diario de la época que ideó aquella forma de venta directa. Debido a su éxito, esta costumbre fue adoptada por otros diarios, creándose así una
nueva fuente de trabajo ...( Buscando información en la netbook: recreo de 9:30)
Testamento de Florencio Sánchez
"Si yo muero, cosa difícil, dado mi amor a la vida, muero porque he resuelto morir. La única dificultad que no he sabido vencer en mi vida ha sido la de vivir. Por lo demás, si algo puede la voluntad de quien no ha podido tenerla, dispongo: primero, que no haya entierro; segundo, que no haya luto; tercero, que mi cadáver sea llevado sin ruido a la Asistencia Pública, y de allí a la Morgue. Sería para mí un honor único que un estudiante de medicina fundara su saber provechoso para la humanidad en la disección de cualquiera de mis músculos."
